عبد البهاء و إبراهیم جرج خیرالله
(11 نوفمبر 1849-6 مارس 1926) هو أول مبشر بالولايات المتحدة يشجع الأمريكيين الأوائل إلى البهائية. الإيمان وشكل أول مجتمع بهائي في الولايات المتحدة.بعد المواجهة والجدال مع عبد البهاء في الأمور الأيديولوجية وأسلوب القيادة، تمت ترقيته إلى لقب المتحدث الأول والمنظم للإيمان بالبهائية في الولايات المتحدة.ثم تحول بعد ذلك إلى جماعة البهائيين الموحدة بقيادة محمد علي بهائي وجلب المئات من البهائيين الأمريكيين، مؤقتًا على الأقل، إلى تلك المجموعة.
تأليف كتاب بهاء الله
لحماية محتوى ودروس خطبتي من أي تحريف من قبل المعلمين والمبشرين الذين عينتهم، وكذلك الأشخاص الآخرين الذين قد يرغبون في قراءتها ، قررت تسجيلها ونشرها في كتاب.
في صيف عام 898 ، استأجرت آلة كاتبة، وسافرت أنا وزوجتي والسيدة أنابيل إلى الجزء الشمالي من ولاية ماين، وهي بلدة تسمى لوبيك. قضيت تسعة أسابيع هناك.
صعدت إلى أعلى وأسفل الغرفة ، وقرأت الدروس كما هي مقدمة في الفصل ، والسيدة بيل تكتبها. كنا نعمل ما بين 6 و 9 ساعات في اليوم حتى نهاية الفصل، وفي ذلك الوقت أطلقت على الكتاب اسم “بهاء الله”.
للاحتفال بهذا الحدث ، أعددنا واحتفظنا بنسختين كتبتهما السيدة أنابيل. قدمت نسخة واحدة للسيد هاوار في نيويورك وأخذت الأخرى معي إلى عكا.
السيدة هيرست
بينما كنت أملي الفصل على السيدة بيل، السيدة خير الله، التي نادراً ما تدخل غرفتنا، فتحت الباب وقالت بحماس، “بشرى سارة ، بشرى سارة للغاية!”.
ثم قرأ برقية أرسلتها السيدة جيتسينجر من كاليفورنيا ، تفيد بأن السيدة هيرست وافقت على الذهاب إلى عكا ، ودعيني وزوجتي لزيارة قبر بهاء الله وزيارة عائلته. فكان علينا أن نكون في نيويورك في يوليو لنذهب إلى فرنسا بالسفينة.
بعد بضعة أيام ذهبنا إلى نيويورك، وبالطبع ذهبت إلى شيكاغو وكينشا لأودع أصدقائي. في يوليو، كنت أنا وزوجتي في نيويورك على متن سفينة مع السيدة فوب هيرست والوفد المرافق لها.
نفقات الدعاية
لم أتلق أي أموال طوال الوقت الذي كنت أقوم فيه بتدريس المبتدئين، وكانت محاضراتي مجانية. حتى أنني وضعت هذه القاعدة للمعلمين الذين عينتهم، والذين لم يكن لديهم أيضًا الحق في الحصول على راتب أو هدية من أجل الدعاية الدينية.
لقد كسبت قوت يومنا من عملي العلاجي والشفائي، وفي كثير من الحالات رفضت حتى قبول هدايا عيد الميلاد. مرات عديدة دفعت مقابل المحاضرات من جيبي الخاص، ولم يدفعوا لي هذا المبلغ أبدًا.
الرحلة إلى عکّا
في يوليو 898 ، استقلنا الباخرة الألمانية فورست بسمارك. توقفنا في باريس لبضعة أيام ، أكملت خلالها البرنامج التدريبي للسيدة فوب هيرست ورفاقها، وعلمتهم الاسم الاعظم، وعلمتهم كيفية ممارسته وأدائه.
في نفس الوقت، انضممت إلى أولئك الذين قبلوا تعاليم السيدة هيرست وعاشوا في إنجلترا وفرنسا، وعلمتهم عن إنشاء ملكوت الله على الأرض ، وبالتالي بدأت بالنشر في أوروبا.
ذهبت إلى عكا بمفردي عبر الإسكندرية (مصر) وخططت لزيارة ابنتاي اللتين تعيشان مع جدتهما. كنت معهم في مصر لمدة واحد وعشرين يومًا حتى انتهت زيارة الإمبراطور الألماني لفلسطين وعاد.
لأنه خلال رحلة الإمبراطور إلى الأراضي المقدسة، لم يُسمح للأجانب بالهبوط في حيفا. تحولت بناتي أيضًا إلى الدين الجديد ثم تبعتاني لزيارة قبر بهاء الله في عكا .. وصلت السيدة هيرست ورفاقها إلى عكا من بعدنا، وبذلك وصل عدد الزوار من أصل مسيحي إلى ستة عشر.
أحداث مهمة في عکا
مكثت في عكا أكثر من ستة أشهر وخلال هذه الفترة حدثت أحداث مهمة على النحو التالي:
بعد يوم من نزولي في حيفا، ذهبت إلى عكا مع حسين إيراني (شخص مكلف بمعرفة واستقبال الزوار في حيفا). استقبل عباس أفندي التحية في غرفة المعيشة بالدور الثاني من بيته وقال: يا حبيبي يا بطرس بهائي! يا كريستوفر كولومبوس الثاني!
اهلا وسهلا بك وعانقني ثم جلسنا على الأريكة معًا وتحدث وكان لطيفًا جدًا معي وطلب مني أن أكون ضيفه في منزله، وشكرته أيضًا.
في اليوم التالي جاء ضابط تركي بهائي لزيارتي ووضع قبعة عربية على رأسي بدلاً من قبعة غربية ، قائلاً: “عباس أفندي أمر بهذه التحفة لبتروس بهائي وكريستوفر كولومبوس الثاني، والفاتح لأمريكا!” لذلك هنأني البهائيون الحاضرون على هذه المديح وكرر هذه الألقاب لي عدة مرات.
في المرة الأولى التي دخلنا في عمارة البهجي غرفة روضة البهاء (حيث دفن رفات بهاء الله فيه)، أخبرني عباس أفندي أنك كنت أول بهائي يدخل هذه الغرفة للعبادة والصلاة. لقد كنت. لكن بعد ذلك لاحظت أنه سُمح لبهائيين آخرين بالدخول والصلاة هناك!
راعي شعب الله في أمريكا
في أحد الأيام في حيفا، اصطحبني إلى جبل الكرمل ليريني منزل شقيقه محمد علي أفندي، ثم بدأنا بالحفر لبناء أساسات قبر الباب، الذي كان على وشك نقله من إيران إلى حيفا.
نحن فعلنا. كان لكل منا معول يحفر به الأرض ، وكان خادمًا يحفر الأرض. ثم توقف عن الحفر وقال لي أن أسقط المعول ، قائلاً إنني البهائي الوحيد الذي حقق هذا الشرف العظيم.
وأثنى على دروسي وصفي، وأعلن لأصحابه وأتباعه بأن دروسي صحيحة، وفي كتاباته دعاني “راعي شعب الله في أمريكا”.
وبنفس الطريقة، كان من حوله لطيفين جدًا معي؛ حتى السيدة بهية، أخته، أعطتني كتابها الخاص كعربون امتناني واحترامي، هدية منها إلى “بتروس بهاء، الفاتح لأمريكا.
الذي فعل شيئًا من أجل البهائية لم يستطع المبشرون الآخرون فعله”. كما شكرته بصدق ووضعت هذا الكتاب بجانب سلع ثمينة أخرى.
قبل السفر إلى عكا ، طلبت مرارًا من عبد البهاء أن يرسل لي بعضًا من أقوال بهاء الله حتى أتمكن من مقارنتها بتعليماتي وكتيباتي وتصحيح أي أخطاء، ولكن لم يتم قبول أي من طلباتي؛
لذلك عندما كنت في عكا ، حثته على أن يعطيني بعض كتابات حضرة بهاء الله، لكنه أخفى وجود مثل هذه الكتابات قائلاً: “خرج كل كتابات بهاء الله من عكا؛ كي لا تكون حجة لمضايقة البهائيين من قبل مسؤولي الترك والعثماني”.
ثم قمت بترجمة بضعة فصول من كتابي بهاء الله إلى العربية حتى يصححها عبد البهاء إذا كانت هناك أي اعتراضات فيه. لكنه أيدهم وأثنى عليهم في حضور البهائيين الغربيين والشرقيين ومن حوله.
رفض الإجابة على الأسئلة
ذات يوم، طلبت مني السيدة خير الله والسيد والسيدة غتسنجر أن أسأل عبد البهاء عن المعنى الرمزي لعبارة “ما هو الوحشين القذرين اللذين سمح لهما بركوب سفينة نوح؟”.
ودخلوا في جماعة المؤمنين. فكان جوابه أنهم اثنان من المشركين يتظاهران نفاقًا أنهما متدينان وينضمان إلى صفوف المؤمنين.
فقلت له: لأن المعنى الرمزي للتابوت في هذه العبارة هو سفينة الله نفسه، وبما أنهم لا يستطيعون خداع الله، فلم يُسمح لهم بدخول الفلك ، ولم يُسمح لهم بذلك.
ثم قال عبد البهاء: ما تفسير الأمر إذن؟ فقلت له: لأن المعنى الرمزي للتابوت في هذه العبارة هو الله نفسه ، وبما أنهم لا يستطيعون خداع الله ، لم يُسمح لهم بدخول الفلك، ولم يُسمح لهم بذلك.
ثم قال عبد البهاء: ما تفسير الأمر إذن؟ قلت إن هذين الحيوانين النجسين هما رمز الوالدين اللذين يفضلهما الله في هذا الظهور (فترة بهاء الله) من أجل الأطفال الذين سيؤمنون.
ثم التفت إليهم وقال لي أن أقول لهم: كل موضوع له معنيان، معنى روحي، ومعنى مادي. ما قلته لك صحيح وما شرحه خير الله صحيح!
منذ ذلك الحين، رفض عباس أفندي الإجابة على جميع أسئلتي التي طلبت المزيد من المعلومات والمعرفة.
لذلك كان علي أن أناقش مواضيع وأسئلة مختلفة مع دعاة آخرين كانوا هناك، مثل ابن أبهر الذي اختلفت معه حول خلود الروح والتناسخ، والعودة ، وصفات الله.
ونظراً للاختلاف، حدد عبد الباه موعداً لبيان هذه الأمور في حضوره ليحكم ويوحد الخلافات. بعد نقاش طويل التفت إليّ عبد البهاء وقال: منطقك وتفكيرك جيد، لكن لا تقيد الله ولا تجادل الأطباء الإيرانيين!
قلت: كل ما نعرفه محدود، وعن معرفة الله الأبدية، والمعرفة التي لديه عن نفسه، وفي هذه الحالة فإن معرفة الله محدودة! فأجاب: هذا خطأ ولا تقيد الله، بل تقول إن الله مستقل طاهر من خلقه.
أجبته: أليس القول بأن الله مستقل عن مخلوقاته نوع من التقييد؟ عبد البهاء شحب لونه وعبس وجهه نحوي. ثم نهض وقال ضاحكًا: سنتحدث عن هذا مرة أخرى.
بهذا اختتم مناقشتنا الأولى والأخيرة حول هذه القضايا. بعد هذا الاجتماع حدث تغيير في سلوك البهائيين الإيرانيين والأمريكيين، وحتى زوجتي عارضتني.
ليكن الوقت أفضل!
عندما طرحت عليهم سؤالاً، أجابوا: عباس أفندي وحده يستطيع الإجابة على هذه الأسئلة، وعندما سألت عبد البهاء نفسه ، كانت إجابته: ليكن الوقت أفضل!
سألت عدة مرات عن الكتب التي نُشرت خلال حياته بأمر من بهاء الله.
في بمبئي، الهند، لكن عباس أفندي ادعى أنه لا يمكن العثور على نسخة واحدة منها في عكا. أخيرًا، عندما عدت إلى الولايات المتحدة، اشتريت تلك الكتب في مصر.
حدثت أحداث أخرى من هذا القبيل، لكنهم لم يغيروني أنا ولا بناتي؛ لأن معتقداتنا كانت مبنية على نبوءات ووعود كتب العهد. لكننا تأثرنا وتفاجأنا بسلوك غصن اعظم عبد البهاء.
بعد العودة إلى أمريكا وقراءة الكتاب المقدس فتح الله أعيننا ورأينا الحق. يتطلب فهم الحقائق دائمًا الوقت والصبر.
الآن، من أجل تقديم الحقيقة والتعبير عنها، سأروي بعضًا من تلك الأحداث المأساوية وأترك الكثير منها، الذي لا يمكن ذكره هنا.
شخصية عبد البهاء
كان عباس أفندي سياسيًا قويًا ومخادعًا ومزيجًا من الدبلوماسية التركية والرومانية الماكرة، وتنفذ سياساته بمثل هذه الإدارة والمهارة حتى أن أكثر أتباعه ذكاءً يُركعون على ركبهم، البهائيين العاديين والبسيطين الذين لم يعد من الممكن ذكرهم!
استقبل جميع الزوار بالحب والصداقة، وأمر من حوله وأتباعه في عكا وحيفا بالذهاب معهم أينما أرادوا وخدمتهم بتواضع، وعدم تركهم بمفردهم حتى يتم اصطحابهم إلى غرفة النوم.
والذهاب إلى السرير! ثم يذهبون ويبلغونه بكل أحداث اليوم.
يعمل نظام التجسس هذا في جميع البلدان التي يوجد بها بهائيون. نهى عن قراءة كتابات بهاء اللهء حتى يجهلوا حقيقة تعاليم بهائية.
كلماته وكتاباته عاطفية ومليئة بالاتهامات ضد شقيقه محمد علي أفندي وغصن أكبر. وذكر عبد البهاء أن المعاناة التي تعرض لها على يد الحكومة العثمانية (تركيا) كانت كلها بسبب مؤامرة أخيه.
وبهذه الطريقة يستقطب تعاطف الآخرين ويجعلهم متشائمين على أخيه حتى لا يزوروا محمد علي ولا يعلموا الحقيقة.
لقد وضع قواعد للتدخل في جميع أفعال وأعمال ومراسلات أتباعه، وحاول دائمًا أن يجعلهم فريقا ويواجهون بعضهم البعض حتى يأتوا إليه جميعًا بطريقة ما ويطلبون المساعدة.
وأبشع ما فعله أن يضع نفسه بين البهائيين والله، ويهدد كل من يجرؤ على عصيان أوامره بالنار والجهنم، فيخلق الرعب في قلوبهم وعقولهم، والخوف إنه ألد أعداء البشرية.
كما يخطط لإعداد حفيدته شوقي أفندي لخلافته بعد وفاته. ولا شك أن هذا العمل وحده يثبت أنه فقد سلطته. لأن هذا انتهاك واضح لإرادة بهاء الله ووصيته الأخيرة في كتاب العهد، والتي، بأمر من الله تعالى، عين محمد علي خليفةً لعبد البهاء.
يجوز الكذب
ذات يوم دعا عباس أفندي ضابط الجيش التركي بدري بيك لتناول العشاء معه ومع الأمريكيين. قبل الذهاب إلى غرفة الطعام ، طلب عباس أفندي من ابنتي نبيها أن تخبر الأمريكيين أنه إذا سألهم بدري بيك عما إذا كانوا يعرفون الفرنسية للتحدث معه ، فإنهم سيقولون لا.
بينما كنا نجلس على مائدة العشاء، سألنا بدري بيك ما إذا كانت أي من النساء يمكن أن تتحدث الفرنسية لأنه لا يستطيع التحدث باللغة الإنجليزية بنفسه.
بناءً على طلب عباس أفندي، نفوا قدرتهم وأجابوا بالنفي ، في حين أن العديد منهم، بما في ذلك السيدة كروبر من لندن ووالدتها، الراحلة ثورن بورغ، والسيدة أبرسون، يمكن أن تتحدثن الفرنسية جيدًا.
الله يكره الكذب ومهما كان السبب فلا يجوز الكذب.
التنبؤ الخاطئ
بمجرد وصوله إلى طاولة الطعام ، بدأ عباس أفندي يخبر امرأتين ببعض الأشياء المهمة عن حياتهما السابقة. تذكرت فجأة أن الأمريكيين قد أبلغوه بذلك.
لأن السيد جتسينجر قد أعطاني بالفعل قائمة بهذه المواد والأحداث باللغة الإنجليزية، وقمت بترجمتها إلى العربية بناءً على طلب جتسينجر.
ثم التفت عباس أفندي إلى سيدة الاجتماع الأكثر احتراما وقال بلفتة نبوية: “بعد عشرة آلاف سنة، سترسل جريدة ابنك هدية ثمينة من ملك إلى ملك آخر”.
عندما نهضنا من المنضدة، عبرت بصراحة عن عدم رضايتي من هذا العمل ، لكنه وضع يده على كتفي وقال ضاحكًا: “لقد فعلت ذلك بطريقة لا يمكنك فهم حكمته الآن”!
على الطاولة مرة أخرى ، طلب السيد جيتسنجر من عباس أفندي الإذن بالتقاط صورته.
أجاب بأنه تم تصويره مرة واحدة فقط ، عندما كان يبلغ من العمر 7 سنوات، في أدرنة عام 867 ، وأنه سيتم تصويره مرة واحدة فقط، عندما يضع تاج والده على رأسه ويذهبونه للاستشهاد والقتل بآلاف الرصاص.
هذه الكلمات تأثرنا جميعا ، وبكى البعض بشدة. من ذلك التاريخ فصاعدًا، تم تصويره مرارًا وتكرارًا، ولم يتحقق توقعه أبدًا.
عندما ذهبنا مع زوجتي لنودع عباس أفندي، أصر على أن نواصل العيش في سلام، ولكن عندما تحدث عبد البهاء، ضحكت زوجتي بصوت عالٍ، وهذا الضحك فُسر عندما كنا وصلنا إلى ميناء بورسعيد في مصر.
لقد تركني وبناتي فجأة ومن دون الوداع ، مما أثار دهشة الحاضرين.
اقرأ بقية هذه المقالة في الجزء الثالث …
انقر فوق: الجزء الأول
انقر فوق: الجزء الثالث
