هي طائفة أسسها الاستعمار ودعمها مباشرة ، وهي طائفة أصبحت من أهم أذرع الاستعمار في إيران على مدى المائتي عام الماضية. وبطريقة ما اتخذوا إجراءات مختلفة مباشرة وغير مباشرة ضد الشعب الإيراني ومعتقداته خلال هذه الفترة ، وللأسف معظم الناس يجهلون ذلك ، حتى اغتيال واستشهاد البطل القومي الإيراني أمير كبير نفذته عناصر بهائية ولا يزالون ضد المصالح الوطنية الدينية يقومون بأنشطة مختلفة في إيران.
الأنشطة التي حاولنا وصفها جزئيًا في مقابلة مع مهناز رئوفي ، وهي كاتبة معروفة تائبًة عن هذه الطائفة. يعتبررئوفي من الشخصيات المشهورة التي استطاعت فضح هذه الطائفة الاستعمارية التي كان ينتسب إليها منذ أجيال من خلال نشر الكتب والمحاضرات ونشر المقالات المتنوعة ، وينصح بكتابه بشكل خاص للمراهقين والشباب المعرضين لخطر الدعاية لهذه الطائفة.
هل يمكنك إعطاء لمحة عامة عن عدد البهائيين ، حيث يُنظر إليهم البعض على نطاق واسع في المجتمع؟
نعم ، عادة ما يعتقدون أن هناك الكثير من البهائيين ، لكن هذا ليس هو الحال ، فهم يكبرون أنفسهم. بقدر ما قمت بتحليل المحافظات ، هناك 1،000 إلى 2،000 بهائي في كل محافظة ، وبذلك يصل المجموع إلى 50،000. قمت بهذا البحث في زمن البهائيين لأنني كنت موسيقياً وكنا ذهبنا إلى مدن مختلفة للعمل ، كما سألت عن عدد البهائيين في تلك المحافظة. في زمن الطاغوت ، وهو قمة قدرة البهائيين ، كانت لديهم مساحة ضعف ما لديهم الآن. هم أقل بكثير اليوم ، ولكن لا ينبغي إغفال هذه المسألة.
إلى أي مدى تعتقدين أن البهائيين يمكن أن يؤثروا في تشكيل واتجاه نمط حياتنا؟
دائمًا ما يضع البهائيون الأساس أولاً ، لأنهم وجميع أعداء الإسلام لديهم هدف واحد في ذهنهم ، وهو تدمير الإسلام والثورة. أعتقد أن نيتهم الآن هي الغزو الثقافي. لقد نجحوا في ذلك وتمكنوا من التأثير على العديد من العائلات الدينية التي يعتبر إسلامها وراثيًا واسميًا ؛ على الرغم من أنهم لم ينجحوا في العدوان العسكري، إلا أنهم للأسف أخذوا زمام المبادرة في العدوان الثقافي. عندما سألت مقاتلي الإسلام عن مدى فعالية دعاية العدو ضد البلاد على الجبهات ، يقولون إننا كنا دائمًا ناجحين في كل الظروف. لم تنجح أبدا بالعدوان العسكري ، لكن موضوع الثقافة هو طريقتهم في التسلل.
بصفتك ناشطًا معاديًا للبهائية ، كيف تقيمين الدعاية للتعريف بالطائفة البهائية وتنوير الناس في الفضاء الحقيقي والافتراضي؟
جيد جدا؛ في رأيي ، ما زال هناك القليل من العمل الذي يجب القيام به في هذا الصدد ، ويجب القيام به في مختلف المجالات ، بما في ذلك الكتابة ، والمسموعة والمرئية ، والإنترنت ، والمواقع الإلكترونية ، والمدونات ، لتقديم المعلومات وتنوير الأفكار ، حتى يتعرف الناس على الحيل البهائية. علينا إبلاغ كل شارع وكل حي ، حتى المساجد. ليس صحيحًا على الإطلاق أن المعلومات التي يُقال إنها تضخمها ، ولكن على العكس من ذلك ، فمن واجبنا تحصين المجتمع. بالتأكيد ، إذا نقفنا جانبا ولم نفعل شيئًا ، فسيأخذون زمام المبادرة ويدمرون العقول والأفكار العامة ، لذلك لا ينبغي منحهم الفرصة للخروج والعمل. الدعاية شأن ديني وألم ديني ، وعلينا أن نحاول أن نكون أكثر من ذي قبل.
في الآونة الأخيرة ، انتشرت إهانة إلى الأئمة (ع) بشكل كبير ، هل تعتقد أنه يمكننا إشراك البهائيين في هذا الموضوع؟
أعتقد أننا بحاجة إلى البحث عن جذر الإجراءات وردود الأفعال التي تسبب الإهانات. لأنه أولا لا يوجد إهانة، تم وضع الأساس لهذه الوسائط أولا، كي يتم تنفيذها مؤخرًا ، لتشغيلها فعليًا. أولئك الذين يهينون عالم الأئمة (ع) قصدهم هو ايجاد الشك وتدنيس البرنامج التي تسبق الإهانة الصريحة. لقد أعلنوا أن الدين عفا عليه الزمن ويقاتلون ضد المعتقدات الإسلامية ، يريدون قطع جذور الإسلام ، وهذا جزء من جوهرهم وبقائهم. وهذا من محتويات خلقهم ، لأنه عندما تشكلت الطائفة البهائية كانت مهمتهم محاربة الإسلام والمقدسات ، لذلك من السهل أن يلعبوا دورًا في هذه القضية أيضًا. لا شك في أن مصدر كل هذه التصرفات المعادية للدين والشيعية هي العوامل وراء الكواليس للبهائيين.
بعد فتنة عام 88 اتضح أن البهائيين لعبوا دورًا في إثارة الفتنة ، فلماذا يزعمون من جهة أن لا علاقة لهم بالسياسة ولهم مداخلات في السياسة من جهة أخرى؟
كما اتضح ، كان البهائيون حاضرين أثناء فتنة عام 88 بايران. في الانتخابات الرئاسية المقبلة سيتدخلون بالتأكيد لأنهم معادون للجمهورية الإسلامية ، لا سيما الحكومة الإسلامية ، وخاصة المذهب الشيعي ، وخاصة في موضوع الاجتهاد والطائفية والترقب ، ويعارضون بعناد قضايا تمنع العدو من السيطرة على إيران. إنهم يعارضون مثالية الإمام الحسين (عليه السلام) ولا يقبلون توقع ظهور الحجة ، لذلك لن يتخلوا عن القتال ضد إيران والحكومة الإسلامية. على الرغم من أنهم يقولون إنهم لا علاقة لهم بالسياسة.
هذه كذبة محضة. لأن مبدعي البهائي يعارضون الإسلام وحكمه. لذلك أعتقد أنهم ينتظرون الانتخابات، إذا لم يأتي الناس إلى الساحة ، فسوف يصوتون فقط لمن يريدون ، ولديهم بالتأكيد مساحة أفضل لمزيد من الأداء في البلاد. إنهم مثيري الفتن والمتشككون ، والبهائيون ولدوا من السياسة ، وهم يتظاهرون بالقمع لجذب الناس ، وإلا ستعرف أن الحقيقة شيء آخر.
ما هي الاستراتيجية المستقبلية للبهائيين برأيك ؟
إذا كانت هناك انتخابات سليمة دون انتفاضة ، فمن الطبيعي أن أولئك الذين يصوتون هم الأشخاص المناسبون للنظام والمجتمع ، ولكن إذا كانت الانتخابات انتفاضة ، فاعلم أن البهائيين سيدخلون الميدان كما كانوا من قبل ، ولأن الدول الغربية تدعمهم ، فلن يتخلوا عن أي مؤامرة.
هل يمتلك البهائيون وسائل الإعلام للإعلان والبرمجة رسميًا؟
لا ، ليس لدى البهائيين إعلام مستقل. إنهم دائمًا ما يسعون بخبث إلى التسلل إلى وسائل الإعلام الأخرى واستغلالها. إنهم يستفيدون من كل شبكة ووسائط تمنحهم أدنى فرصة. لديهم فقط محطة إذاعية تسمى “رسالة الصديق” والتي تبث أيضًا تسجيلات البهائيين. في بعض الأحيان يعرضون برامج على هامش برامج شبكة الأقمار الصناعية Pars.TV
أجريت مقابلة مع أديب المسعودي أحد التائبين البهائيين ، أولاً أخبرنا قليلاً عن هذه الشخصية ، لماذا الكلام عنه مهم، وثانياً ألا تحاول توثيق هذه المقابلة؟
أديب المسعودي كان طالبًا حوزويا في زمن الطاغوت ، خدعه البهائيين وتم استدراجه لأنه كان فقيرًا جدًا، أعطوه الكثير من المال. بعد فترة ، أُجبره على التعاون أو إعادة الأموال. حتى أنه تعرض هو وعائلته للتهديد ، مما أجبره على أن يصبح بهائيًا. ثم يضخمه البهائيون كما أنه آية الله بروجردي ، وهو أحد تلاميذ هذه السلطة البهائية ، وفي النهاية يقومون بالكثير من الدعاية عليه. بعد 18 عامًا ، يشعر أنه يستطيع التحرر من نير البهائيين. وبعد التوبة يطلع الناس على كل الحقائق في شكل خمسين خطاباً ، ما حدث ، وينشر المعلومات ويصبح من أشد مناهضي البهائيين. لقد أجريت معه مقابلة على موقع البهائي. معظم المحتوى الخاص بي على الموقع. وقد نعتزم توثيق هذه المقابلة وجميع المقابلات والذكريات التي كانت لدي عنها.
لماذا ذهبت إليه؟
أخبرني أحدهم أن هناك مثل هذا الشخص وقد أسلم ، لكنه الآن تقدم في السن ولايكمن اللقاء معه ، لكني أنصحك بمقابلته ككاتب لكتابة مذكراته. الحمد لله كانت هناك فرصة وأجريت مقابلة مفصلة معه.
لماذا تبحثين عن البهائيين وتتابعين هذه المواضيع؟
على أي حال ، هذا هو عملي. من ناحية أخرى ، كنت بهائيًة سابقا. أنا أعرف هذه الطائفة جيداً وأعتزم الحصول على الاستنارة والمعلومات ، فأذهب إلى التائبين وأخذ ذكرياتهم.
هل يمكنك أن تنصحني بكتاب أو مصدر جيد في هذا المجال؟
أولئك الذين خرجوا من الطائفة البهائية والذين كان لهم سابقًا مكانة جيدة بين البهائيين وكانوا من البهائيين البارزين الذين يكونون من تائبين الآن؛ لقد ألفوا كتبا جيدة عن هذه الطائفة يمكن أن تكون مصدرا جيدا للمعلومات. ومنها كتاب السيد آيتي الملقب بـ آوازه، ومهتدي صبحي مع كتابين “كشف الحيل” و “صبحي” وهو من مذكرات صبحي “باسم الأب”. يمكن أن تكون هذه الكتب ، إلى جانب الأعمال الأخرى ، فعالة في التعريف بالبهائية وزيادة الوعي العام.
برأيك ، ما الذي يجب فعله لإبلاغ جيل الشباب الذين ليسوا على دراية بحيل البهائيين؟
علينا توضيح الحقائق بقدر ما نستطيع ؛ طبعا لكي تكون مؤثرة علينا العمل بلغتهم الخاصة ، الرواية شيقة للشباب وهم مهتمون بها ، كأنني حاولت تقديم كل ذكريات وحقائق هذه الطائفة في شكل رواية تناسب أذواقهم ؛ من خلال تقديم البهائية كمجتمع غير صحيح يعارض المجتمع السليم ، أتواصل مع المراهقين والشباب.
هل انت كشخص بهائي في الماضي تزعجين في المجتمع وبين الناس ؟
أنا وأطفالي غيرمنزعجون على الإطلاق ، ونحن فخورون جدًا ونحضر دائمًا في المجتمع بفخر. يقول أطفالي بفخر أن والدتنا كانت بهائية وهي الآن معادية للبهائية وتعمل ضدهم. لقد أعددت نفسي للاستشهاد، وهذا الاضطهاد مقابله ضئيل للغاية.
وأخيرًا ، إذا كان لديك أي ذكريات ، أخبرنا:
هناك العديد من الذكريات. ترتبط إحدى الذكريات بالنماذج البهائية. كان لدينا ضيوف من بلدان أخرى في الطائفة البهائية ، أطلقوا عليهم اسم شيوخ البهائيين وقالوا إنه يجب أن تحذو حذوهم ، فهم أنجح وأبرز الشخصيات في البهائيين. ثم عرّفونا على امرأة كانت بطلة سباحة في مدينتنا. تم عرضه مرارًا وتكرارًا عارياً في بلدان مختلفة بنفس الميدالية التي أحضرها. وهذا يدل على أن الحجاب ليس له مكان ولا معنى في المجتمع البهائي ، وأنهم عندما يمارسون الرياضة فلا حرج في أن يكونوا عراة. لقد خطر لي دون وعي أنه عندما يكون قدوتي مثل هذا الشخص ، فلا حرج في أن أكون عارياً. عندما ننظر إلى كتب البهائيين نرى أنه لا حدود للحجاب. في بعض الأحيان فقط هناك تلميحات إلى أنه من الأفضل لكل شخص أن ينظر إلى مجتمعه ويراعي العادات في المجتمع. هذه العادة لم تعد تمنع الفاحشة ولا تمنع الشهوانية ، فهم يحافظون على العادة في الظاهر ، ولكن إذا لم نخاف الله والشريعة ، فإننا نفعل أي شيء فاسق. أتذكر جيداً أن رئيسة إحدى المنظمات في همدان كانت امرأة تدعى نعيمي. شخص كان يعتبر من شيوخ الدين البهائي ونماذج روحية لهم ، وكان يرتدي دائما ثياب غير مناسب وتنورة قصيرة حتى الركبة بدون جوارب. كان هذا نموذجنا الذي ينبغي أن يضخ الروحانية البهائية والروحانية بين الناس !! على العكس من ذلك ، بعد أن أسلمت ، عندما ذهبت إلى التجمعات الدينية الإسلامية ، رأيت أن الوضع مختلف تمامًا ولم يكن الأمر كذلك على الإطلاق ، فهذه المقارنة هي أفضل ذكرى بالنسبة لي.
