السيدة ناهيد وحدت شعار طالبة حقيقة توصلت إلى الحقيقة من خلال البحث المستمر. على الرغم من الاختلافات العميقة، وحتى التناقض الواضح، بين ما وجدته وما رأته وتعلمته منذ الطفولة، كانت على استعداد لقبول الحقيقة بأذرع مفتوحة.
ربما لا يكون الحديث عن مثل هذه الجمل والكتابة عن مثل هذا العمل العظيم أمرًا صعبًا، لكن عظمة هذا العمل تحدث عندما يعلم الشخص أنه إذا كان يريد قبول الحقيقة، فعليه أن يضع جانبًا تحيزه والبيئة التي نشأ فيها، وأن يغادر ما تعلم من أسرته وأقاربه ؛ إنهم لا يرددون شعارات، لكنهم يتصرفون، ويقبلون ادارة ظهور أسرهم وأقاربهم وأصدقائهم، ويستمعون إلى إهاناتهم، وباختصار، يواجهون آلاف المشاكل المختلفة بشجاعة؛ نعم كما يقول حافظ الشاعر الايراني:
لوتريد أن تمشي في الصحراء بشغف للكعبة / لاتعاني من لوم الآخرين
عندما وجدت السيدة ناهيد وحدت شعار الحقيقة قبلتها وعادت من الديانة البهائية. وبعد ذلك، وبتصميم قوي وجهد كبير، على الرغم من القيود المختلفة لديها، وضعت كل قوتها في الإخلاص لتعريف الآخرين بالكنز الحقيقي الذي وجدته. وبهذه الطريقة، لم تتحملت فقط سوء السلوك واللغة السيئة من بعيد وقريب، بل حاولت أيضًا إيقاظ الآخرين قبل راحتها. المقالة التالية هي مقابلة معها نتمنى أن تكون ممتعة لك عزيزي القارئ.
شكرًا جزيلاً لمنحنا الفرصة لإجراء هذه المحادثة. السيدة ناهيد وحدت شعار، أنت في سن مبكرة، من عائلة بهائية بالكامل حيث كان لوالدك مكانة خاصة في المنظمة البهائية، قمت بالبحث والميل إلى الإسلام بعلم ومعرفة البهائيين. أولاً، نطلب منك تقديم نفسك وشرح مكانة عائلتك في المنظمة البهائية في مدينتك.
شكرًا لك؛ بسم الله الرحمن الرحيم أنا ناهيد وحدت شعار، كان والدي ناشطًا جدًا في التنظيمات البهائية لمدينة كنبد كاووس. كان دائمًا عضوًا في لجنة المأدبة. كان مديرا للحزب في جميع المآدب، وكاد أن يصبح عضوا في الحزب لمدة ثلاث فترات، وكان لديه العديد من الأنشطة وكان دائمًا منخرطا في المنظمة. كان يشتري الكثير من الكتب وكانت مكتبته مليئة بالكتب. كان نشيط للغاية وفي نفس الوقت كان يحترم حقوق الله، بحيث كان يذهب كل عام ويدفع 19٪ من دخله، وهو ما يعرف بحقوق الله. بصرف النظر عن كل ذلك، كان يجمع الأموال للمنظمات البهائية في المآدب. لأنه عادة في الاجتماعات، يتم وضع صندوق في منتصف الطاولة ويجب على أولئك الذين يشاركون في الاجتماع وضع الأموال في الصندوق أثناء الاستضافة. كما كان نشيطًا للغاية هناك، وبغض النظر عن حقوق الله، كان دائمًا يأخذ أموالًا للمنظمة في متجره.
تقوم المنظمة بجمع الأموال لأغراض مختلفة؛ ولم يقدموا إجابة في أي مكان حول أين سيتم إنفاق هذه الأموال وما سيتم إنفاقها عليه. بالطبع، هم أنفسهم قالوا على ما يبدو إننا ننفق هذا على الأشخاص الذين يعانون من الفقر وليس لديهم أموال، لكن هذا كان المظهر. ربما يكونون قد قدموا مساهمة جزئية، لكنهم كانوا ياخذون الأموال الأساسية ونحن نفهم أنهم استخدموها لتغطية نفقات القضية والمبلغين الذين جاءوا من هذا البلد إلى ذلك البلد، من هذه المدينة إلى تلك المدينة، أي أنهم أنفقت للدعاية البهائية، وإذا جاز التعبير، كان هذا المال ينفق أكثر لتقدم المنظمة، كان هذا رأينا.
ماذا كان موضوع اليانصيب؟
بالإضافة إلى ذلك، كان لديهم أيضًا برنامج يانصيب. قبل أربعة أو خمسة أيام من شهر صيام البهائيين، وهو شهر إسفند، حيث أقاموا وليمة خاصة كل ليلة لتلك الأيام الأربعة أو الخمسة، كانوا يتناولون العشاء هناك ويقيمون اليانصيب. ربما كانوا يعزفون الموسيقى. أتذكر أنهم في بعض المدن كانوا يجتمعون هناك وفي البداية، بعد النجوى، كانوا يعطون قطعة من الورق للجميع ويقولون كم من المال تريد مساعدة المنظمة؟ يجب على الجميع كتابة المبلغ الذي يريدونه على تلك الورقة. كان عشاءهم عبارة عن كباب أو طعام يطبخونه بأنفسهم؛ أو كانت شطيرة وبعد العشاء يلعبون برنامج اليانصيب. لقد فوجئت مرات عديدة. كان رجل يمشي ويقف. كان الجميع جالسين على الأرض أو الكراسي. قال من سيشتري هذه السجادة بهذا القدر. قال أحدهم إنني سأشتري ألفي تومان. ثم قال آخر، على سبيل المثال، ثلاثة آلاف تومان. كلما تنافسوا مع بعضهم البعض.
كان البهائيون الجالسون هناك يتنافسون. من قال أكثر، كان يشترى هذه السجادة. ذات مرة عندما كنت طفلة، كنت أقول إن هذا الشخص تخلى عن كل ممتلكاته! هل تقدرها؟ حتى أن بعض النساء أخذن ذهبهن وأعطوه. أعني، لقد أشرفوا فعلاً على كل العائلات من الناحية المالية، من لديه ماذا؟ هل له وريث أم لا؟ كيف هو وضعهم المالي؟ حتى بعد الثورة، كانوا يرسلوا الناس إلى منزلنا. كنت لا أزال في منزل أمي وأبي، الذي عدت إليه بالطبع ، لكنني لم أكن أعرف المأساة إلى هذا الحد. أدركت أن المشكلة أعمق بكثير. على الرغم من أنهم كانوا في المنظمة بأنفسهم، كانت امرأتان تأتيان للزيارة كل شهر. كانت والدتي مستاءة. كانت تقول لأختاي من البهائيين واثنتان من عتشة، ما الذي يأتون من أجله؟ كنت أتساءل لماذا هذه؟ ثم اكتشفنا أن هؤلاء عادة ما يأتون ويتجولون في المنازل، فمن لديه ماذا؟ من يفعل ماذا؟ ما هي حالة التدليك؟ لقد فعلوا نفس الشيء مع عائلتنا.
السيدة ناهيد وحدت شعار، ذكرتِ مسألة حقوق الله. قد لا يكون جمهورنا على دراية بحقوق الله. يرجى توضيح:
هناك ضريبة دينية في البهائية على كل فرد أن يدفع تسعة عشر بالمائة من دخله سنويًا للمنظمة البهائية، التي يسمونها “حقوق الله”. لقد أرادوا محاكاة مسألة الخُمس والزكاة في الإسلام ويقولون إن هذا أيضًا دين له نوع من الضريبة الدينية وجميع البهائيين ملزمون بدفع حقوق الله. بالإضافة إلى ذلك، كانوا يضعون صناديق في الاجتماعات وحتى يتجولون بحيث إذا كان لدى شخص ما شيء إضافي، فيمكنهم إجبار الناس على دفع ممتلكات للمنظمات البهائية من خلال برامج أخرى مثل جمع التبرعات.
اقرأ بقية هذا المقال في الجزء الثاني …
انقر فوق: الجزء الثاني
انقر: الجزء الثالث
