استشهاد الإمام العسکري(ع) و امتحان الأمة

استشهاد الإمام العسكري (ع) وبداية إمامة حضرة حجة بن الحسن العسكري المهدي الموعود

بدأت القصة من هنا،

قصة الطاعة

هذه القصة هي قصة امتحان الأمة

اختبار لإيماننا ، اختبار للصمود في الحب والضمير ، عندما يقول الجميع لا يمكن، لا يأتي ، لقد جاء ، ذهب! ولا ترتجف. كن ثابتًا في هذه المحبة والإيمان بتحقيق وعد الله.

إنه يأتي حتى لو بقي يوم واحد من حياة العالم!

نقصد في هذا المقال تقديم وصف موجز لاستشهاد الإمام الحسن العسكري (ع) وإمامة ولي العصر (ع).

استشهاد الامام الحسن العسكري وبداية امامة الحجة عليهما السلام

كان معتمد خليفة عباسي قلقًا دائمًا بشأن الشعبية والقاعدة الاجتماعية لحضرة العسكري (ع) لأنه كان يرى و

ويسمع أن كل الناس ينحنون ويحترمون الإمام الحسن العسكري ويرفعونه بالفضيلة على جميع العلويين والعباسيون. لهذا السبب ، تقرر تنفيذ سياسات وقيود على التأثير الروحي لهذا الإمام وقلل من ذلك ، ولكن كلما حاول ، قل تحقيقه ، وازداد شعبية الإمام في نفوس الناس.  وفي النتيجة زادت من قلق ورعب الخليفة العباسي الظالم الذي حاول في النهاية  أن يقتل الإمام وتم اغتياله وتسممه عليه السلام.

الإمام العسكري على وشك الاستشهاد

استشهد الإمام العسكري (ع) الذي علم أنه سيتسمم قريبا وسيستشهد، لقد أبلغوا والدتهم هذا الحادث المر. قبل أيام قليلة من استشهاده نُقل الامام  إلى معتمد عباسي. في حين كان معتمد منزعجا جدا ، أعطيته أدوية سامة. بمجرد أن أكل الإمام (عليه السلام) ذلك السم ، تسمم  كل جسمه الشريف، فمرض وعان من آلام شديدة.

يشير الإمام العسكري إلى خلافة ابنه قبل لحظة الاستشهاد، يقول أبو سهل نوبختي:

لقد صادفت حضرة العسكري أثناء مرضه ، مما أدى إلى استشهاده. قال لخادمه  عقيد ، “أحضر لي شايا من المصطكي.” لقد فعل ذلك. ثم أحضر صقيل والدة الإمام العصر عليه السلام. عندما كان الكأس في يديه وأراد أن يشرب ، ارتجفت يده واصطدم الكأس بأسنانه. فترك الإناء وقال لعقيد: ادخل البيت فتجد ولدا يسجد فاحضره. قال عقيد: دخلت وبحثت حتى وجدت ولداً يسجد. سلمت عليه وعرضت عليه: سيدي يريدك. في حين دخلت والدته صقيل وأخذت يده وأخذته إلى والده الإمام الحسن (ع).

يقول أبو سهل:

.. فلما رآه الإمام بكى وقال: يا سيد أهل البيت! اشربني حيث أذهب إلى ربي. أخذ الطفل الكوب الممتلئ بالمصطكي بيديه ووضعها على شفتي أبيه وبدأ يشرب. فلما شربه قال: اعدوني للصلاة. وضعوا منديلا في الغرفة له وتوضأه الطفل، ومسح رئسه وأرجله عليه السلام. ثم قال الإمام: بشرى لك يا ولدي! أنت صاحب الزمان وأنت المهدي وأنت حجة الله على أرضه وأنت ابني وولي لي … أنت آخر إمام ورسول الله صلى الله عليه وسلم ، بشربقيامك، وسميتك وكنيتك … في هذا الوقت توفي الإمام العسكري (ع).

استشهاد الإمام العسكري وظهور الإمام العصر في الصلاة عليه

كان معتمد قد أمر إلى بعض اتباعه ورجال قصره بالعناية ببيت الإمام (ع) ومراقبة جميع الأمور والحركات. كما أمر الأطباء بزيارة الإمام كل صباح ومساء للتظاهر وخداع الناس. أرسل معتمد حسين بن أبي شوارب قاضي القضات ومعه عشرة أشخاص إلى بيت الإمام ، وأمرهم بالحضور هناك ليلاً ونهاراً ، وأن يشهدوا بعد وفاة الإمام بأنه مات موتاً طبيعياً.

وقعت هذه الحادثة المدمرة يوم الجمعة الثامن من ربيع الأول (260 ق) بعد صلاة الفجر. وكان “أبو الأديان” من خدم بيت الإمام الحسن العسكري (ع) الذي كان ، بالإضافة إلى حضوره في بيت الامام، كان مسؤولاً عن شؤون خطابات الإمام ونقلها إلى مدن مختلفة. وهو ممن روى استشهاد الإمام العسكري (ع) وصلاة حضرة المهدي (ع) على الحضرة.

يروي الشيخ صدوق من الابوديان:

كنت في منزل حضرة العسكري (عليه السلام) وقمت بتسليم رسائله إلى المدن. ذات يوم ، عندما كان مريضًا، المرض الذي أدى إلى وفاته حضرت في محضره، فكتب رسائل وقال: خذها إلى المدن. لن تكون هنا لمدة 15 يومًا ، وعندما تدخل سامراء في اليوم الخامس عشر ، ستسمع صوت النحيب والبكاء من منزلي ، وستجدني عند الغسل.

يقول أبوالاديان: قلت: مولاي! في هذه الحالة ، من سيكون خليفتك؟ قال: من يسأل منك جواب الرسائل فهو خليفة بعدي. طلبت تقديم المزيد من المعلومات. ثم قال: من صلى على جثتي فهو خليفة بعدي. قلت: أرجوك قدم المزيد. قال: من نادى بما في الكيس خليفة بعدي. لم يسمح لي رعبه بالسؤال الأكثر. لذلك غادرت مع الرسائل وذهبت إلى المدائن.

بعد تلقي الردود ، عدت ودخلت سامراء في اليوم الخامس عشر. وكما قال الإمام ، كان هناك عويل وبكاء من بيته، وكان جسدهم المبارك على المغسل ، وكان أخوه جعفر واقفًا في باب المنزل ، وكان الشيعة من حوله يعزونه. قلت لنفسي: إذا كان هذا هو الإمام فقد فنت الإمامة. لأنني عرفته من يشرب الخمر ويقامار ، وكان عازف . لذا تقدمت وقدمت تعازيّ له . لم يسألني أي شيء. فخرج عقيد خادم وقال: يا سيدي! أخوك مكفن ، فقم وصلوا عليه.

دخل جعفر المنزل ودخل معه الشيعة. لما وقفنا أمام جسد الإمام عليه السلام تقدم جعفر للصلاة على أخيه. ليقول تكبير ، فخرج طفل قمحي اللون. . . وخلع رداء جعفر وقال: يا عم! اسمح لي، أنا أستحق للصلاة على والدي أكثر. فتنحى جعفر جانبا وكان وجهه يحترق من الغضب ، فتقدم الطفل وصلى ودفن الإمام بجانب قبر أبيه.

ثم قال لي: أعطني إجاباتك. أعطيته وقلت لنفسي: هاتان العلامتان! فقط بقيت كيس ! ثم خرجت إلى جعفر وهو يتنهد …. في هذا الوقت دخل بعض الناس من قم وسألوا عن الإمام العسكري ولما علموا بوفاته قالوا: لمن نقدم العزاء؟ (إشارة إلى من سيخلفه؟) أشار الناس إلى جعفر. سلموا عليه وقدموا التعازي وقالوا: معنا رسائل وممتلكات. قل الرسائل لمن وكم هو الأموال ؟! قام جعفر حزينًا وهو يهز ثيابه قال: يريدون منا علم الغيب.

في ذلك الوقت خرج العبد وقال: “معكم رسائل فلان وفلان وكيس فيه ألف دينار وعشرة دنانيره مطلية بالذهب”. فأعطوه الرسائل والممتلكات وقالوا: الذي أرسلك للحصول عليها هو الإمام قطعا. بعد ذلك ذهب جعفر إلى معتمد وأخبره القصة. كما أرسل معتمد جيوشه وضغطوا على صقيل كنيز (والدة الإمام العصر عليه السلام) وطالبوا الطفل. لنفت ذلك ، مدعية أنها حامل لإخفاء الطفل. فأسلمه إلى ابن أبي الشوارب قاضي لرعايته ليبلغه إذا ولد ولدا.

بداية الإمامة وبداية الغيبة الصغرى

وهكذا بدأت الغيبة الصغرى للإمام المهدي (ع). كما يعتبر كثير من العلماء بداية الغيبة الصغرى من وقت استشهاد الإمام الحسن العسكري (ع) أي من الثامن من ربيع الأول سنة 260 ق،  ونهايتها في الخامس عشر من شعبان سنة 329 ق. وهو عند وفاة آخر نائب للامام أي علي بن محمد سمري، وسيكون ذلك إذا 69 عامًا وبضع. ويعتبر البعض ، مثل الشيخ مفيد ، بداية الغيبة الصغرى عن ولادة ذلك الإمام. وعليه ، فإن السنوات الخمس من حياة حضرة المهدي (ع) خلال حياة والده العزيز تعتبر أيضًا خلال فترة الغيبة الصغرى ويبلغ المجموع 74 عامًا.

الغيبة الكبرى لحضرة ولي العصر عج

تبدأ الغيبة الكبرى سنة 329 ق، وبوفاة آخر نائب خاص لإمام العصر علي بن محمد السمري. وبحسب معظم المصادر الشيعية ، توفي هو في منتصف شعبان عام 329 ق. لكن الشيخ صدوق وفضل بن حسن الطبرسي يعتبران وفاته عام 328 ق. وبحسب مصادر شيعية ، قبل أسبوع من وفاة علي بن محمد السمري ، أعلن إمام العصر عن وفاته وبداية غياب طويل في بيان وأمره بعدم اختيار خليفة له.

الامتحان الإلهي وفضل المنتظرين

تشير العديد من الروايات في المصادر الشيعية إلى أن أولئك الذين يؤمنون بإمامة الإمام المهدي (ع) لديهم شكوك حول إمامة هذا الإمام بسبب طول فترة الغيبة الكبرى. يروي الشيخ صدوق عن الإمام الصادق عليه السلام في رواية: “… حقا” سيمتحنون ، إلى درجة أن الناس يقولون: المهدي مات أو قتل ، وإن كان حياً فأين هو وماذا يفعل ؟! “بكى عليه المؤمنون وقلقوا كسفينة تقاذفها العاصفة ، فلا أحد يخلص إلا أولئك الذين أخذ الله منهم العهد وساعدهم الله”.

إلا أنه جاء في الروايات أن انتظار الفرج هو انتظار قدوم الإمام الزمان عليه السلام أعلى عبادة. وقد قيل لها الكثير من المكافآت. لكن يجب أن يكون انتظارنا انتظارا نشطًا ، وليس انتظارا سلبيًا ، حتى لا نيأس ولا ندع ظلام العالم يظلم قلوبنا. والانتظار النشط يعني أن لدينا إيمانًا راسخًا بظهور وعد الله وتحقيقه ، ونحافظ دائمًا على الرغبة في ظهوره حية في قلوبنا وندافع عن نصرته.