تاريخ أزلية و صبح أزل (الجزء الثاني)
من هو “من یظهره الله” ؟
كان باب قد بشّر في كتاباته بقدوم الموعود ، والمعروف باسم “ من یظهره الله ” ، والذي قال إنه سيظهر بعد حوالي 1511 عامًا (في رقم كلمة غياث أو أغيث) حتى عام 2001 (في رقم كلمة مستغاث). (( فارسی الصفحات 61 و 71 و 100))
المطالبون بموقف من یظهره الله
بعد وفاة باب ، باستثناء ميرزا حسين علي ، فسره خمسة وعشرون بابیا آخر وبرروه وأطلقوا على أنفسهم موعود كتاب البيان.
مثل ميرزا أسد الله ديان وميرزا محمد نبيل زرندي الذي اتفق لاحقًا مع ميرزا حسين علي وأصبح شريكًا له ، وميرزا غوغاي درويش وسيد بصير هندي وآخرون. ((کتاب بهاء الله ، ص 103))
ومن بينهم ميرزا حسين علي بسبب امتيازاته الخاصة ، مثل الدعم المادي والروحي للحكومة البهائية الروسية ، استفاد أكثر من هذا الادعاء.
على أي حال ، في الشهر الثاني من ربيع عام 1280 ، في حديقة نجيب باشا ببغداد ، بدأ ميرزا حسين علي بالكلام عن موقفه ، وعندما وصل إلى اسطنبول من بغداد ، رويدًا رويدًا بدأ هناك اضطراب.
بعد أربعة أشهر ، تم إرسال القافلة البابية من العاصمة العثمانية إلى أدرنة ((“من المدن العثمانية (تركيا الحديثة) المعروفة للبهائيين بالأرض السرية”)) ، فاندلعت في أدرنة الانقسامات بين البابيين.
ادرنه
المطالبون
- اعتبرت مجموعة من شيوخ بابي صبح أزل وصي على باب واعتبروا أتباعه ضرورية واتخذوا اسم ازليین.
- قبل مجموعة ادعاء ميرزا حسين علي ووصفوا أنفسهم بالبهائيين.
- اتبعت مجموعة ميرزا أسد الله ديان وسميت دياني. ((“تاريخ ظهور الحق الصفحة 66”))
- جددت الجماعة ، الذين لا يزالون يحتفظون بذكريات حلوة من زرين تاج ، حبهم السابق ، واقتادوه إلى القيادة رغم أنه لم يكن على قيد الحياة ، وأخذوا لقب قرة العين.
- واعتبر الآخرون الملا محمد علي بارفروشي متفوقًا على الآخرين ، ودعوه قدوسي.
- ترك بعض البابيين أحضان هؤلاء الرؤساء وعبّروا عن قبضتهم في كتاب البيان وأصبحوا يُعرفون بـه البياني.
- في نهاية المطاف ، أدار الآخرون ، باسم “حيثما يكون واضحًا ، ما يجب قوله” ، ظهورهم لكل هذه الفئات ووصفوا أنفسهم خاضعين للإرادة والضمير، وسموا أنفسهم عباني. ((“رحيق مختوم” ، الصفحة 1149))
إنكار وصايا أزل
هذه الاختلافات أضرت بشدة على البابية ، وفي هذه الأثناء كان فصل أزل عن البهاء به أكثر فعالية.
أعلن ميرزا حسين علي أن إرادة أزال لا أساس لها من الصحة ، لأنه صنعها بنفسه بمساعدة الكاتب ميرزا عبد الكريم قزويني ، ومن أجل منافع غير موجودة الآن ، ومنذ سجنه في طهران عام 1269 ، أصبح نبيًا.
حسب ما كتب عباس أفندي في الصفحتين 67 و 68 من مقال سياح: “لقد رأوا مصلحة مع الملا عبد الكريم في هذا الصدد … أن الأفكار يجب أن توجه إلى شخص غائب ، وبالتالي فإن بهاءالله يبقى محمي من هجمة الناس.
لأنه ، لسبب ما ، لم يعتبره الشخص الخارجي مناسباً ، فقد تم سحب اليانصيب باسم ميرزا يحيى ، شقيق بهاء الله. ” فقد تم التوافق على تعليم ميرزا يحيى وأستاذه بهاء الله، فجعله مشهورًا ومعروفًا بين الجميع.
ادعى صبح أزل بأنه خليفة باب بناءً على أعماله، غير أن أخي يريد أن يكون رئيسًا ويريد أن يأخذ مكاني بهذه الطريقة.
لأنه في مثل هذه المسافة القصيرة ، لا توجد شريعة عفا عليها الزمن وتواريخ كتاب البيان لم تتحقق حتى الظهور التالي.
وقد أدى هذا الانفصال إلى انتشار الإهانة والتجديف والافتراء والحرب والفتنة والقتل بين البهاء وأزل، وأتباعهم في أدرنة ، وفي نتيجة هذا الصراع تم الكشف عن الحقائق التي كانت مخفية منذ سنوات.
كشف الجانبان عن أسرار بعضهما البعض وأسرارهما وتقاسموا كل القبح والظلم والانحراف فيما بينهم بطريقة أخوية.
تم تكريم ميرزا يحيى من قبل البهاء والبهائيون بألقاب حمار ، ثور ، ثعبان ، ذبابة ، خنفساء ، إلخ وكل ما يجد في حديقة الحيوانات (سيتم تقديم تفاصيل هذا الخطاب في المستقبل).
وأعلن ميرزا حسين علي بوقاحة حرامية أخيه. ((الجزء الأول للمائدة السماوية الصفحة 40))
وكشف بعد ذلك أن أزل في بغداد ، تعرض بزوجة باب الثانية ، أي يادكار منوشهر معتمد الدولة، وبما أن ميرزا يحيى كرهه أهداه لأتباعه. ((کتاب البدیع لبهاءالله الصفحة 379 و الجزء الرابع للمائدة السماوية الصفحة 337))
كما اتهم صبح أزل بأكل حصص الحكومتين التركية والبريطانية وأنه تحت حماية تلك الحكومات ((القرن البديع ، المجلد 2 ، الصفحة 335 ، ورحيق مختوم ، الصفحة 201))
في النهاية
قام شقيقه بتقييم مخطط حياة زعيم أزلية على النحو التالي: “من المؤكد أن لا زال كان يعمل في الشرب والأكل وامتلاك الأشياء والمرأة ، وقد ارتكب أعمالا أخجل أن أذكرها”. وهو كان يشير إلى اللواط. ((كتاب البديع الصفحة 312))
من ناحية أخرى ، لم يجلس الأزاليون مكتوفي الأيدي ، وقالوا إن زوجة باب ، وهي سهلة ، أعطى البهاء ابنته إلى أزل خلال فترة وجوده في المنصب ولايعالج آلام الإنسان قبل أن يعالج رعشة اليد و الفتق لنفسه. ((تنبيه الناعمين الصفحة 19 و 65))
مع تصاعد الانقسامات ووصل الامر إلى القتال ، اضطرت الحكومة العثمانية إلى فصلهم ، ووضع عدة أعضاء آخرين في كل مجموعة لمنع المؤامرات ، ثم إرسل الأزليين إلى ماغوسا أو ماغوستيا في أرض قبرص والبهائيين إلى حصن عكا في فلسطين.
واخيرا صبح أزل
كان صبح أزل في قبرص حتى نهاية حياته واكتفى بنفس ألقاب حضرة الثمرة ووحيد ومرآة. وعند وفاته كان لميرزا هادي دولت أبادي وشقيقه ميرزا يحيى طابع القيادة الأزلية ، واليوم يعيش أتباعه القلائل ، دون ولي أمر ، في بعض أنحاء إيران. كتب ميرزا يحيى كتابًا نشره أزاليون. من أهم أعماله:
1- ملحق كتاب بيان (مطبوع)
2- مستيقظ (مطبوع)
3- مجمل البديع (خطي)
4- أطروحة النور
انقر فوق: الجزء الأول
